لفتني قول للسيد حسن نصرالله في خطابه الاخير، " لو استطعنا أن نُزيل الاحتلال لن تكون هناك مشكلة قدس ولا لاجئين ولا مستوطنات ولا دولة مستقلة ولا أسرى في السجون ولا خيرات منهوبة. يجب أن تتركز الجهود هنا في هذه النقطة بالتحديد، وخصوصاً بعد انسداد أفق المفاوضات، ويوماً بعد يوم يؤكـد الشعب الفلسـطيني سواءً في الشتات أو في فلسـطين المحتلة أن خياره هو خيار المقاومة، وما العملية النوعية الأخيرة في إيلات والتي هزّت الكيان الصهيوني وقيادته السياسية ومؤسساته العسكرية والأمنية إلا شاهد على وهن هذا العدو".
هذا الكلام صحيح من جهة المضمون، لكن السؤال هو لماذا لم نستطع ازالة الاحتلال الى الآن؟
طبعا لكل طرف جواب على هذا السؤال، لكن مهما كانت الاجوبة، يبقى القاسم المشترك الذي أعاق ازالة الاحتلال، هو الانظمة العربية التي مارست سلطاتها منذ عام 1967 الى الآن، حتى لا نذهب ابعد من ذلك ونقول اسباب نكبة فلسطين عام 1948 لأنه في ذلك العام كانت الانظمة العربية مسؤولة بقدر ما كانت الانظمة العالمية وعصبة الامم منظِّمة لتلك النكبة وضياع فلسطين.
صحيح ان المقاومة هي خيار الشعب الفلسطيني، ولكن للأسف ضاع هذا الشعب في متاهات انقلاب المقاومة الفلسطينية على نفسها، حيث نتج عن هذا الانقلاب قيام عدّة "مقاومات" لكل واحدة منها سياسة وعقيدة واسلوب، يختلف شكلا وموضوعا عن غيرها، مما أدّى الى تضعضع المقاومة الأم بحد ذاتها وافسح مجالا واسعا أمام الكيان الاسرائيلي ليدخل مع دول عالمية مؤثرة في المنطقة، وايضا دول اقليمية على خط تسعير الخلافات الى حد وصل الى التشابك المسلح وقتل الاخ لأخيه.
واذا كانت اسرائيل ودول الغرب لهم حجّتهم ومصالحهم في تسعير هذه الخلافات، فما هي مصالح الانظمة العربية والاقليمية في هذا التسعير؟
كما لفتني قوله: " اليوم في الموقف الرسمي وفي الموقف الشعبي الأهم، الآلاف الذين ما زالوا يفترشون الأرض أمام سفارة «إسرائيل» في القاهرة، ويطالبون بطرد السفير الإسرائيلي، هذا لم يكن يحصل في السابق. عندما تتحرك مصر فهذا يعني أن هناك تحولاً إستراتيجياً مهماً في المنطقة، أنظروا ما جرى في الأيام القليلة الماضية أنا لا أسميه تحركاً مصرياً، أستعمل عبارة عامية: «نحنحة»، يعني «تنحنحت مصر شوي»، فاهتزت إسرائيل، حيث خرج (بنيامين) نتنياهو ليقول للإسرائيليين: لا نستطيع أن نذهب إلى عملية برية واسعة ضد غزة لأن هذا سيؤثر على علاقاتنا مع مصر، فكيف لو أن الموقف المصري بدأ يتبدل تدريجياً بالاتجاه الأفضل والاتجاه الأحسن، وهذا هو ما نراهن عليه ونتوقعه، نتيجة معرفتنا بأصالة وعظمة الشعب المصري والجيش المصري".
كما لفتني قوله: " اليوم في الموقف الرسمي وفي الموقف الشعبي الأهم، الآلاف الذين ما زالوا يفترشون الأرض أمام سفارة «إسرائيل» في القاهرة، ويطالبون بطرد السفير الإسرائيلي، هذا لم يكن يحصل في السابق. عندما تتحرك مصر فهذا يعني أن هناك تحولاً إستراتيجياً مهماً في المنطقة، أنظروا ما جرى في الأيام القليلة الماضية أنا لا أسميه تحركاً مصرياً، أستعمل عبارة عامية: «نحنحة»، يعني «تنحنحت مصر شوي»، فاهتزت إسرائيل، حيث خرج (بنيامين) نتنياهو ليقول للإسرائيليين: لا نستطيع أن نذهب إلى عملية برية واسعة ضد غزة لأن هذا سيؤثر على علاقاتنا مع مصر، فكيف لو أن الموقف المصري بدأ يتبدل تدريجياً بالاتجاه الأفضل والاتجاه الأحسن، وهذا هو ما نراهن عليه ونتوقعه، نتيجة معرفتنا بأصالة وعظمة الشعب المصري والجيش المصري".
أيضا هذا الكلام صحيح، ونستخلص منه أنه بمجرّد عزل النظام السابق في مصر استطاع الشعب المصري وحكومته منع اسرائيل من شن هجمات برية ضد غزة، وأوقفت أيضا هجماتها الجوية. ما يعني ان النظام المصري السابق كان في موقع "طناش" وغض النظر عن كل ما تقوم به اسرائيل من اعمال عدائية وعدوانية، ضد غزة وشعبها العتيد.
واذا اراد السيد نصرالله أن يقول كلمة حق عن ما يجري في سوريا، يجب عليه أن ينظر بنفس العين الى النظام السوري، ويسأل نفسه ما اذا كان النظام السوري استطاع أن يمنع عدوانا على غزّة؟
واذا كانت غزّة بعيدة جغرافيا، فهل استطاع النظام السوري أن يمنع حربا او عدوانا على لبنان، أو حتى خرقا لمجاله الجوي من قبل اسرائيل؟
أهمية النظام السوري بالنسبة الى السيد نصرالله تنحصر (وفق تعبيره) في تأمين هذا النظام الامدادات العسكرية واللوجستية من ايران عبر سوريا الى حزب الله.
فهل يعتقد السيد حسن نصرالله أنّه اذا نجح الشعب السوري في قلب نظام الحكم في سوريا، أن هذه الامدادات ستنقطع؟ ولماذا؟
كل ما قاله السيد نصرالله في خطابه الاخير عن مخططات تقسيم المنطقة، وتنازلات لصالح اسرائيل، وتحريض مذهبي وطائفي في سوريا ولبنان، هو صحيح. ولكن الا يرى السيد حسن نصرالله أن سياسة حزب الله في لبنان تساهم بشكل او بآخر في انجاح هذا التحريض. خصوصا وهو يتهم في نفس الوقت شريحة كبيرة من اللبنانيين على انهم يساهمون في توتير الاوضاع، ومساعدة اسرائيل عن علم او دون علم.. فلا يتهمهم بالعمالة ولا يبرئهم منها.. ويصدف ان هذه الشريحة هي في موقع آخر سياسي وطائفي ومذهبي....
أليس الاجدر أن يتقرّب السيّد نصرالله من هذه الشريحة، ويشعرها بالثقة بدل مهاجمتها في كل حين؟
أليس الاجدر أن يتقرّب السيد حسن نصرالله من الشعب السوري، ويشعره بالثقة وهو يقول ان هذا الشعب هو مثال العروبة والوطنية؟
أيكون الشعب السوري غير وطني اذا اراد ان ينقلب على نظامه؟
أيكون جزء من الشعب اللبناني، غير وطني الى درجة العمالة اذا لم يتماشى مع سياسة حزب الله في لبنان والمنطقة؟
كيف يصح الحراك الشعبي في نظر السيد حسن نصرالله في مصر وليبيا مثلا، ولا يصح حراك الشعب السوري؟
على كل حال هذا موقف حزب الله من خلال أمينه العام السيد حسن نصرالله. فماذا عن موقف ايران؟
هناك مؤشرات بدأت بالظهور مؤخرا من ايران، وتحديدا بعد زيارة الامير القطري، أن السلطات الايرانية، بدأت تميل اكثر الى فكرة تأييد الشعب السوري ومطالبه، والعمل في هذا الاتجاه، ولو كان هذا التحول يأتي "بالتمني" على القيادة السورية والرئيس السوري بالتحديد، بوقف العنف والبدء بالتحاور الجدي مع شعبه. فقد دعا وزير الخارجية الايراني علي أكبر صالحي الحكومة السورية إلى "تلبية مطالب شعبها المشروعة"، محذراً من ان سقوط الرئيس السوري بشار الأسد سيولد فراغاً سياسياً.
وقد نبّه صالحي الى "ان فراغ السلطة في سوريا ستكون له عواقب غير متوقعة على الدول المجاورة وعلى المنطقة ويمكن ان تسبب كارثة في المنطقة وابعد منها".
واكد ان سوريا حلقة مهمة من حلقات المقاومة في الشرق الاوسط والبعض يريد التخلص من هذه الحلقة، مطالباً حكومات المنطقة بأن تكون يقظة بشأن التدخل الاجنبي في شؤونها.
وأضاف صالحي: على الحكومات ان تستجيب للمطالب المشروعة لشعبها، سواء في سوريا او اليمن أوغيرها .
هذا الكلام يصح ان يكون موجها بشكل مباشر الى الرئيس بشار الاسد والرئيس اليمني علي صالح. وبهذا يكون مختلفا كلاما عن منطق السيد نصرالله في حديثه عن النظام السوري.
فماذا في الافق؟
ما يزال هناك غيوم كثيفة تحجب الرؤية، بيد أن هذه الغيوم تتحرك بسرعة كبيرة، ويمكن ان تُُفسح قريبا على جلاء الامور.
سامي الشرقاوي
